面对西满的惊讶，耶稣告诫他说：你看，这位妇人由罪人成了爱得多的被宽恕者。

天主是这样宽恕的：祂不签发赦罪书，只用双手，一次触摸、一个爱抚。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

天主的心犹如一个大家庭，家庭的法则是宽恕与友爱，让家庭成员有机会改过自新、团结合一。教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。

教宗最後说：我们也要让耶稣召叫我们，让耶稣治癒我们、宽恕我们；让我们跟随耶稣，赞美天主！

这也恰恰可以贴合在进堂祈祷参与弥撒上，在每一台弥撒前，我们总是先承认我罪、我罪、我的重罪，接着便求天主怜悯宽恕，同时也愿意承行天主的旨意而远离罪过。

当今世代「饱受暴力和心灵贫瘠的摧残」，德肋撒修女则展现出「我们的罪恶必能获得宽恕，我们只要抓紧耶稣向我们伸出的慈悲之手，定能克胜我们的黑夜」。来自巴西的马西利奥‧阿达‧安德里诺作出了格外感人的见证。

和平意味着宽恕，源自祈祷和皈依，由内而生并因天主之名去治癒过去的创伤。和平又意味着接纳和乐於对话，走出封闭。

我开始接纳别人的建议，温柔地与人接触，尽量克制自己的情绪，多宽恕包容，多换位思考。

这些举措是为「请求宽恕」，医治伤口，因为「有些天主教徒对待他们的态度不符合基督徒的精神」。