祈祷者要求美善之生活，柏拉图对美学和伦理学的高论是众所周知的，没有提到真，因为祈祷者将向之祈祷者视作了绝对真理。整句祈祷也并无脱世倾向，而只是渴求趋利避害，但看到人的软弱，天主却是明智大能者。

因此，在邀请函上特别标明举办是次活动的宗旨：提供大陆地区有志研究及讲授士林哲学或从事神哲学院教学活动者进修、研讨机会，以储备未来可从事神哲学之教育人才。加入神哲学项目是此次讲习会的特色。

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：

（专栏作家、时评家赵楚语）最能够威胁生命和社会之存续的，其实不是突破底线的行为本身，而是对突破底线的麻木。麻木不单单是习以为常，更是观念和心态的扭曲。

信德网讯2008年12月3日，河南安阳滑县堂区老店进教之佑天主堂举行了隆重的祝圣典礼，由张银林神父主祭，14位神父共祭，有500百余位教友参礼。

（箴16:33）但他没有以此法近乎迷信、不够科学，不足为据为托辞推卸责任，而是毫不推诿地承认这狂飚恶潮是自己悖逆上主的恶果，与众人无关，于是他勇敢地要求船工将自己扔进大海以解众人之危。

正是这种导致人体外在器官扭曲、变形的疾病，曾让人闻之胆寒，避之唯恐不及。解放前，轻者被逐出乡土，撵进深山老林，让其自生自灭，重者被活埋或烧死。　　

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

反思这次新型冠状病毒肺炎的起因，不就是极少数的一群人为了贪图口腹之快，为了“求不得”而“得之”的欲望而导致这场灾难的么？这种贪欲的起因究竟为何呢？或许，这是人类自身对于恐惧的自我表现之一。

信德网讯10月31日，陕西扶风心悦启智中心和凤翔若瑟之家孤儿院联合举办了壹基金海洋天堂计划之敢爱运动会。