她们没有正面与君王对抗，也没有以理争辩，只是以柔制刚，轻轻卸力，安静地、消极地不执行命令。

进了堂屋，大家依次向祭台墙上的苦像（下方有沙勿略圣人画像、祭台前安放着一象征性石棺）致礼。

据他说，在驱魔结束后，德肋撒修女就能安静地休息了。这不是她第一次对自己的灵魂产生怀疑。随着“谥圣”程序的加快，她在１９５９年写的一封信被公布于众。她在这封信里袒露自己感到迷惘：“上帝不要我了。

正如法国作家米契·郭安神父在《三度生命》一书中讲道，“在每一次受苦的经验中，你都能与救主相逢，经由痛苦，他要求你与他一同拯救世界。”

今天的福音最后，以西满、安德肋、若望、雅各伯毫不犹豫地抛弃一切跟随了主，诠释了福音的主题思想：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

下午，克里斯托杜洛总主教赴罗马圣保禄大殿参加一项隆重的礼仪，并从这座大殿的总铎安德肋·科尔代罗·兰扎·蒙泰泽莫洛枢机主教手中接受一项极为珍贵的礼物，那就是两千年前圣保禄宗徒在罗马坐监时，被镣铐的铁锁链的两个环节

　　圣座新闻室于2月22日举行新闻发布会，由圣座法典条文解释委员会秘书长胡安·依纳爵·阿列塔主教讲解了先教宗若望保禄二世于1996年2月22日颁布的上主的全体羊群宗座宪章。

真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复

本台就伦敦«卫报»所谓独家新闻访问了«罗马观察报»的负责人詹玛利亚·维安社长。　　

会议开始，由麻副主教致辞，欢迎来自各堂口的骨干们到乡下堂口参加总堂区2012年的总结会议，以往堂区的各项重要活动都安排在市区，这次是堂区首次安排在农村堂口举办，之后，大家学习教宗《2013年和平日文告》