4位神父分别辅导讲解了圣经常识、基督论、信理和堂区管理等。四川省宗教局法规处处长辅导讲解了国务院颁发的《宗教事务条例》，陈功鳌神父传达了全国天主教第七届会议精神。

教宗在四百位圣经专家学者面前感谢天主，因为在梵二大公会议这道启示的教义宪章的推动下，天主圣言的重要性近来又深深地重新受到重视，并因此促进了教会生活的更新，这样的更新尤其表现在讲道、要理讲授、神学研究、灵修

声明中，正委会主席大阪教区松浦悟郎辅理主教指出，大阪高等法院已于9月30日裁定小泉到靖国神社参拜违反宪法。

从此，她很听我的劝告，愿意信从天主，进了慕道班，认真学习了三半年的要理，在耶稣复活瞻礼的前夜（十年前）我们四人都领洗入教。”“由于农业收入少，无法应付日常开支，只得外出打工。

在我们很小的时候，父亲教我们学习要理，给我们讲圣经的故事，要我们背诵经文，在那些受禁锢的日子里，父亲用手抄、口授的方式教会了我们许多道理和经文，像早晚课、拜苦路、玫瑰经，我们都是在那时的艰难日子里学会的

2月1日星期三上午，罗马天气晴朗温暖，八千多位来自世界各地的朝圣人士聚集在梵蒂冈保禄六世大厅觐见教宗本笃十六世，聆听他的要理讲授。

为了新疆教区的未来发展，修院办了起来，目前在院修士有１１位；女修会办了起来，会名叫小德兰女修会，现在有修女３０多位，有的分配到各堂区服务，有的管理幼儿班和要理培训班。

并且，堂区在7月19日至8月15日，还要针对不同年龄的学生开办“要理班”。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

具体的方式就是使基督信徒团体度朝拜圣体的生活，讲解要理，推行友爱、共融和关怀。如何使这些对不来教堂的人有意义呢？传播福音的眼光该当更新，也使团体内部组织起到作用。