一位已参加了三期的学员王社社弟兄激动的对“信德”通讯员说:四位老师在忙碌的新年之际能放下一切,来此为我们门徒班学员传经送宝,讲授圣道,我太感动了。
怀着谦逊与平静,本笃十六世表示他已经为了妥善服务教会作了一切可能的努力。教会不是他的,教会是天主的,并且在生活的天主圣神持续的行动下生活、成长及灵魂苏醒。
西满述说了天主当初怎样关心外邦人,由他们中选拔一个百姓,属於自己名下;先知的话也正与此相合,如经上记载:‘以后我要回来,重建达味已倾倒的居所;已坍塌了的,要把它重建而竖立起来,为的是其馀的人,即一切以我的名得名的民族
谈到自己写作经验时,他有一套自己别致的小桌子理论:写作的时候,只需要一张小桌子,一平方米大小,学生桌模样;一盏台灯足以照亮桌面,上面摆放着稿纸或者电脑,再无其他,一切OK。
在给教友去教堂取圣经的那一刻,我坐在车上,远离了这一切纷扰,闭着眼睛,听着播放器中的圣歌,突然感觉到周围的一切终于静了下来,想着和主交往后他给我的点点滴滴,觉得好亲切,原来他一直都在我的身边,想着想着,
他们认为一切都应该如他们所想。因此,他们认为自己是信德的捍卫者,并开始辱骂宗徒,诽谤他们…… 教宗接着说:这就是封闭宗教的态度,它没有向上主开放的自由。
另外,有时我们会听见类似的祈祷意向:请为某某祈祷,他这几天为我们的辛苦付出,以答谢他所做一切,我们同声祈祷,虽然这意向大致保留了信友祷词的基本形式,但内容却是表达自己的谢恩,而谢恩并不应该出现在信友祷词里
福音中那位纠缠不休的朋友坚持得到他所要求的一切。教宗从这点对我们祈祷的质量进行反思。他说:我们如何祈祷?我们是出于习惯,虔诚而安静地祈祷,还是勇敢地向天主祈求恩宠,祈求我们所需要的恩宠呢?
这样的人内心没有真正皈依,没有保禄的这一信念:‘为了基督,我自愿损失一切,拿一切当废物,为赚得基督,为结合于祂’。
要像将一切默存心中的圣母玛利亚;要接受天主圣言,不要使自己远离天主的拣选。教宗最后鼓励大家向上主祈求恩宠,好使我们走出自私自利,只照自己的意愿行事。