据现存资料显示，在一些仪式中，乐队会同时演奏东西方音乐，但这些作品如何分配安排，已无从得知了。

我深知是主的安排，也立刻肯定了我的圣召和神恩，便是与最需要帮助的人同在！后来到家乡市中心教堂，正赶上办门徒学习班，就主动在厨房做后勤工作，体验玛尔大为了妹妹们能在耶稣身旁聆听而忙碌不已的感受。

教宗说，在念三钟经时，我们与圣母一起向天主说是，并信赖天主的计划和他的安排。如此一来，天主的爱会在我们的生活中取得肉躯，让人们看得到。

水灾发生后各堂区神父已经第一时间将掌握的情况上报教会，等待统一部署和安排。目前，神父已经呼吁教友们就近互相帮助，并为受灾地区祈祷。

据我所知,大部分堂区没有定期给病人送圣体的安排。做得好的是每月给病人送一次圣体。即便如此，因为堂区病人多，送圣体往往集中在一二天，常常是匆匆来匆匆去。可怜的病人只能巴望着下一顿圣餐了。

弥撒后韩村堂区为我们安排了一场精彩的分享交流会，在短暂的时间中，我们彼此交流了堂区的建设经验，韩村的本堂袁神父也介绍了堂区的一些情况。特别是他们也建有一支具有相当专业水平的八十人管弦乐队。

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

很遗憾我没有引领他们进教，但转念一想，人有选择信仰的自由，也有不信的权力，得有探讨真理的过程，等候天主的安排吧！可我又害怕他们偏听偏信，耽误救灵的大事。于是就给他们捎去圣书、圣像等并为他们祈祷。

劝谕也谈到天主圣言与教会礼仪的关系，指出必须更谨慎认真地安排如何宣读天主的话。这就牵涉到读经和讲道的事。

随着教友人数的增加，周村教区也安排神父前来开展牧灵工作，促进了这里的发展，先后在仙河镇、孤岛镇建筑教堂，但是东营市只有弥撒点。