（摘自《海外文摘》第8期）这使我想起了利玛窦的一个故事，明万历廿七年（1599年）南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯，官居南京大理寺卿，他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说，颇不以为然，想有意折服之。

孙利宁/摘自《青年文摘》（绿版）2008年第2期

[page]《中国大地震目录》，法语名为CataloguedestremblementsdeterresignalesenChine，1909年由上海土山湾印书馆出版，是著名丛书《汉学杂编》的第28本。

拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”天主赋给每个人做人的意识，是要按照圣经的教训作真正的人。每一个人都是无与伦比的，像天主那样是有智慧意识的。

德国勃兰特总理为二战德国法西斯受害者下跪日本小泉首相参拜供有二战战犯牌位的靖国神社西安晚报2007年6月14日第22版：“（德国）向170万劳工支付59亿美元，德国完成对二战劳工赔偿。”

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。

国家宗教事务局令第4号《宗教活动场所主要教职任职备案办法》已于2006年12月25日经国家宗教事务局局务会议通过，现予以发布，自2007年3月1日起施行。

林主教八七年晋牧为助理主教，并于翌年继承退休的高主教，成为教区第廿二任首牧。八八年，林主教获委任为澳门基本法起草委员会成员，为预备澳门于九九年十二月二十日成为中国的特别行政区后所实行的小型宪法。

教宗於是指出了解圣经的两个准则：“第一个是：只有深入的祈祷精神和藉着圣神的帮助，才能引领我们了解圣经。圣热罗尼莫说：‘在解释圣经的时候，我们始终需要圣神的帮助’。第二个准则是：与教会的训导一致。

　　若望福音第13章记载：“逾越节前，耶稣知道离世归父的时候到了，他既爱了世上属于他的人，就爱他们一直到死。