然而，如果我们从后往前读主耶稣的教导，就会发现：“不是我们的各种艰难的经历使人有福”，而是因为“我们是主耶稣的门徒使我们有福”，是因为我们为了主耶稣而遭遇人生各种低谷与痛苦，艰难与迫害。

“在穷人受伤的脸上，我们看到了无辜者的痛苦”（9号）。贫穷的“面孔”教宗在劝谕中分析了贫穷的“面孔”，提出众多省思与行动线索。

当我们因他人造成的创伤重新振作时，最初反应往往是愤怒，渴望让某人对我们所承受的痛苦付出代价。但复活的那一位并未如此回应。当祂从死亡的阴府出来时，耶稣没有选择报复。

山重水复疑无路，柳岸花明又一村，这首诗是陕西宝鸡刘怡生命的真实写照，她在没有发现信仰的真谛之前，生命是空虚的，生活是痛苦的，前程是黑暗的，整个人陷入了人生的低谷，曾经几次想结束生命。

但是这一切并没有为梁玛利亚带来真正的幸福，而是令她的生活更加痛苦，自己的身体越来越不行了，发烧好几天都没有钱看病，因为钱已经被男友花光了，等待她的只有煎熬。

主所赐给我们人的十字架是不等的，但每人的十字架都正好适合他的，无论我们生活中遇到任何欢乐和痛苦、无论是好事或坏事。我们都去珍惜它，爱护它，因为它们可以磨练我们的意志。

信仰天主的人，在面对充满痛苦的生命时，会明认这是天主炼净他和考验他的方法，信徒更在这件事上看到了天主召叫他去分受基督的苦难。因此之故，在这一个对人及现世生命的看法里，自杀是不可思思议的事。

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

假使有人问祖父是否宁愿代替二叔去死，也不愿意承受这不可言喻的痛苦折磨，我敢肯定祖父一定会连眼都不眨一下地说声“愿意”！可愿意又怎样呢？这又不是他自己可决定的事。

当上主从燃烧的荆棘丛中召唤梅瑟时，就立即显示出祂是一个能看见、更能听见的天主：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；所以我要下去挽救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方