通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团

在宗教迫害严厉的国家，例如我上个主日前去访问的阿尔巴尼亚，是祖父母们暗地里带孩子们去领洗，把信德带给他们。他们真了不起！他们是迫害下的强者，在信仰受迫害的国家拯救了信德！

教宗最後表示，圣座为这个国家在这些年走过的路程感到欣喜，并保证关注这个国家促进合作、对话与团结的进程，明认在文明和有秩序的共处中，和平及彼此聆听是真正和持久发展的不可或缺的条件。

拥抱今天：求索奋斗　　1、教会书籍　　尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题

学生和老师之间有师生关系，这个关系不是根据法律来的，而是根据我们国家的传统伦理。当初学校设有很多的工读生，也设立了很多助理，其中很重要的原因是希望透过这种机制使学生能够有一点收入，比较可以安心的念书。

我们的时代「经常由缺乏参照点和许多社会企图移除天主所标志，即使是在古老基督信仰传统的国家也是如此。」

德国研究员迈克尔·黑泽曼在罗马的灵魂安息圣母玛利亚教堂，即德国的国家教堂的档案中发现的文件证实了上述说法。

六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。

事实上我们可以通过观察教宗若望保禄二世的习惯来看天主的旨意，教宗每访问一个国家，下飞机后必要亲吻那个国家的土地！教宗给我们立了榜样，我们为什么不去效仿。

并由此开始认真反思怎样具体地帮助传教区国家新成立教会的司铎培养工作。接着，随着善会工作的发展，比加尔母女意识到她们自家、亲朋好友的捐献已经不足以满足未来工作的需要了。由此，诞生了募捐。