教宗在劝谕中指出，需要牧灵和传教上的转变和教会结构上的改革，使之更着重传教工作。教宗也想到，在更加体现集体领导和有益的权力分散道路上，进行教宗职务的转变。

她待人和气，从不和人计较、生气，和她相处的人都和她十分相好。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

郑人买椟还珠让人遗笑和惋惜，可有些教友千方百计索得一点圣髑视为至宝，但对面饼形的基督圣体却习以为常，还没等弥撒完就出堂回家，其不知圣髑显的灵迹也来自天主耶稣的全能与恩赐。

牧灵实习期间，同教友交往谈话时得知，有一个问题仍在困扰着很多教友，那就是宽恕仇人。教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。

以后，人曾把为数以万计的人付过洗的圣右臂卸下，迎到罗马保存，供人敬仰。前几年，人们又将此圣臂迎到东亚，巡行各地，之后又送回罗马。　　

枢机以这个观点谈及健康的权力下放思想，认为它要求主教们必须在神学、伦理学和教会法典领域有所修养，以便了解各种必要的牧灵方案，面对各国的特殊问题。

圣巴西略说得好，正如天主的事物藉着圣子、在圣神内从天父降临於我们这里，人的事物也要藉着圣子、在圣神内上升到天父那里。

教宗首先指出，今日流传的一种思潮旨在阻碍人接纳永恒的真理，而且也经常左右了基督徒的行为。

法律只能约束人的外在行为，信仰却能规范人心。我女朋友是一位天主教徒，很幸运我被邀请参加一次教会组织的亲子活动，内心很是期待，作为教外人，接受这样的新事物、新人群会有什么感受呢？信仰是什么？