楼道长抑扬顿挫，颇具古风的讲解让修士们能够更清晰明白关于宗教本地化的意义所在，道长也详细的介绍了道教的道场科仪让大家更为详细的由内而外的了解中国道教在中国的兴起及发展。

教宗指出，那些怜悯、宽恕人的人，了解别人的错误。耶稣没有说报仇的人是有福的，而是说，宽恕、怜悯人的人是有福的。　　

这让我更充分地认识并了解圣座行政–金融架构的运作，以及圣父愿意给予整个架构的方向。问：宗教事业局必须遵循全球经济金融的系统吗？答：我们不可能遵循全球经济金融的系统。

许多圣经人物对忧郁的感觉非常了解。达味说：因为在死亡中没有人想念你；在阴府里还有谁称颂你？我已哭泣疲惫，每天夜里，常以眼泪浸湿我的床铺，常以鼻涕流透我的被褥。（咏6：6-7）这听起来是不是很熟悉呢？

台北总教区周戎神父告诉天亚社，进修班选择这议题很正确，因目前同性恋者的社会运动非常频繁，神父难有充足时间来全面了解这个社会问题。

认真做好尊老、爱老、敬老、助老的工作，让人们了解社会上老年人的生存状况，唤起全社会对老年人的关注，可谓是人人有责。

即使人类现在了解到需要应对给我们自然环境造成威胁的一切，我们还是迟钝。在我们文化，包括公教文化上，我们是不是迟钝呢？在对我们社会环境也处在危机的意识上，我们是迟钝的。

内地教友，一如其他家庭，不少年轻人从农村外出打工、上学或经商，一年只回家一两次，与家人的关系日渐疏离，对信仰了解薄弱。

为更好地欢庆耶稣圣诞、传播基督福音，堂区还在圣堂广场设置了三个信仰咨询处，在信仰咨询处及圣堂内，均有堂区接待组的成员热情接待前来咨询、了解信仰的教外朋友；堂区还为前来参礼的教外朋友们赠送了由圣心会修女画家所绘

我觉得，随着时间而更深入了解、更透彻领悟其关键意义的一个词汇是相遇文化。换句话说，教宗方济各与人建立关系的态度、方式在于以人的身分去接近人，使自己和对方都卸下心防、无所顾忌。