从1305年至1308年,乔托在巴多瓦阿累那教堂创作了一组壁画,在教堂的左、中、右三面墙上一共绘有37幅连环画,其内容是描绘圣母及基督的生平事迹。这些壁画被誉为14世纪意大利艺术的重要纪念碑。
「阿肋路亚!…阿肋路亚!」的欢呼声,口口相传,心心相递地回响著。
(《阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视》,杨桂萍)尽管有些交流带有一定的“辩教”色彩,但大多在学理探讨的层面。
这六位新的可敬者为:四名子女的母亲德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多(TeresaEnriquezdeAlvarado),在厄瓜多尔传教的慈幼会士卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐(CarloCrespiCroci)神父
中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。
(8:29)伯铎承认耶稣是默西亚,但他(和其他门徒)并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。
耶稣被捕后被带到大司祭盖法那里,大司祭问他是不是默西亚、天主之子。耶稣毫不回避地回答说:你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。
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「虽然所有人侮辱耶稣,如果你是基督、默西亚,救救你自己,从十字架上下来吧!」那贼人在他的生活走上歧途,但现在悔改,朝向钉在十字架上的耶稣,哀求他:『当你来为王时,请你纪念我!』
也就是说西方人敬拜的是天主的儿子耶稣、基督、默西亚。一位通过马槽、十字架、祭台,为了人类生命获得救赎,获享永恒,与主同福的神子。