塔高总主教表示，对性侵犯风险的警觉加强，令教会、一些科学家及心理学家重新审视这种亚洲特有的「文化表达」。　　他续说，亚洲教会没有性侵犯案件的具体数字，而主教们的评估大多是基于牧灵上的考量。

也许能重新活出这些美好，我们身为枢机，藉由在罗马和世界各地我们被托付的各项任务，希望能在这方面给予帮助。我们能看到教会更加散发天主的光亮，这光亮是天主对人的爱，是天主对人的幸福的回应。　　

这项宣言不仅为抵制各种形式的反犹太主义清楚地阐明了立场，也为从神学的角度重新评估两个信仰团体间的关系奠定了基础。

这项宣言不仅为抵制各种形式的反犹太主义清楚地阐明了立场，也为从神学的角度重新评估两个信仰团体间的关系奠定了基础。

「在此危机时期﹐人们重新关心天主与宗教﹐但这只是表浅的关心﹐因为人们在不同型态的宗教间游移﹐依照个人喜好和暂时需求的满足﹐一个换过一个。」

这必须坚持4项方针：第一﹐重新关注初期基督徒团体的信德生活。从耶路撒冷再出发﹐回归道成肉身的天主圣言和宗徒们的源头。第二﹐对社会中促使人信仰方式的改变﹐建立明确的观念。

合作社只有以人为先，才可以超越农业劳动仅有的技术形象，重新评估经济活动的核心，从而促进对当地需求做出适当的回应。　　

需要的则是重新发现使今日人类接近耶稣事件的方法。

教宗援引梵二文献与艺术家有关的教导﹐表示：「真正的艺术家是寰宇之美的守护人﹐因着他对美的特殊感受力和直觉﹐让他能够比其他人更深入地了解、体会信仰独到之美﹐并以他的语言对其重新阐述、与人分享。

历史的车轮一日千里飞速旋转天主的圣爱福宠连续不断满溢人间匆匆忙忙如箭离弦的人类却依然视而不见一心只想在滚滚红尘觅获心灵的愉悦平安舍本逐末南辕北辙在迷茫中越走越远在夜以继日的拼搏劳碌中饱经风霜吞咽辛酸忘记世界只是令人眼花缭乱的旅途客栈转瞬即逝的乐趣也无非是短暂梦幻过眼云烟救主耶稣爱人至极格外慈悲宽厚良善为救万民屈尊纡贵从天降诞甘居卑微贫寒为传福音饱受苦难但却心甘情愿为施救恩颠沛流离曾经跨越万水千山为让罪人感受天父既往不咎的怜悯宽恕温暖甘愿成为除免世罪天主羔羊在十字架上高悬甘愿流尽宝血借以勾销人类千古罪案好让忘恩负义的灵魂重新回归喜悦幸福的港湾为让我们不再被世俗邪恶伎俩拉拢勾引蒙骗慈母教会要我们紧跟耶稣足迹尽力善度信德圣年彻底根除只顾眼前名利快乐虚荣贪婪庸俗观念全心全意全灵全力以身作则贯彻基督敬主爱人圣言思言行为一举一动一点一滴皆按福音精神实践誓将荣主益人天国永生置于万事万物之先以己善行尽责尽职尽力做光做酵做盐好将万世万代万国万民都能引到主前这就是我们每一个基督徒都该有的信德年心愿借着不遗余力的福传兑现我们的壮志豪言常求天主圣神用他的奇恩异典从天照射浇灌常用圣经圣训提醒激励将心中的炎炎爱火点燃不怕为主光荣披荆斩棘赴汤蹈火牺牲奉献甘愿将主舍己为人鞠躬尽瘁的剧苦剧难毅然分担使纯全的爱德在坚固的信德鼓舞下日趋完美圣善真正使天主的旨意奉行在人间如同在天