在一次我给他们留的作文中，他们说：“泪水洗刷不了痛苦，亲人已过世，痛苦也没有用，还不如快快乐乐活着，让死去的亲人放心！”

失去亲人是痛苦的，但在痛苦中我感到了教会的温暖、温馨和亲友间的真爱真情。

全球疫情大流行凸显且扩大了许多人已经忍受的痛苦、孤寂、贫穷和不公义待遇，同时也撕开了我们的假安全面具，以及正不声不响地折磨我们的分裂与两极化现象。

我想到这也许会对那些跟我一样身处困境、痛苦煎熬的人有所帮助。之后，我想到，从历史的角度来看，写日记或许会是一件有意思的事，因为坐过牢的枢机并不多。

3、除了中国的思想方面，还要看中国人民生活的经验，尤其在最近的一个多世纪，尤其所经受的痛苦的考验，过去一百多年来所受到的外来压力，还有我们教会的内部的各种问题等各种痛苦的考验。

他们的多言的“安慰”如同一枚枚的利剑射把约伯逼进了痛苦的深渊。　　最后的结局，约伯清醒地认识到天主的作为：“事事都能，你所有的计划，没有不实现的。”

凡信赖我的，我必倾听他们的哀祷，解除他们的痛苦。你快去主教那里，把我的意愿传达给他！你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”他再次叩拜说：“我一定完成任务，现在就向你告别。”

我在十字路口徘徊着，被无形的绳索捆得结结实实，一天到晚活在恐惧中，在痛苦、绝望中挣扎着。　　

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

信仰告诉我们，世界是一个苦世界，人生都会经历酸甜苦辣咸，痛苦患难疾病灾殃是人生的点缀，人越长寿，经历的困苦艰难越多，这是不争的事实。