在公开接见活动结束时，教宗提及8月8日的圣道明纪念日，以及8月9日十字架的德肋撒·贝内代塔（原名埃迪特·施泰因）庆日。后者是欧洲的共同主保。

神父当时就下定决心一定要在这片土地上盖起一座新的天主教堂，让教友们搬进宽敞明亮的新堂，把福音撒遍这片蒙古风情土地的每一个角落。

（撒上3:10）辛蒙召晋铎之日与全家人合影留念一步步走来，在品味使命之中，又催生出一种称之为责任的精神，且日趋明显。耳边时常回荡起当时院长的嘱咐：要为十年之后的羊群服务！

教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。

当圣人派遣他的弟兄到撒拉森人即非基督徒的地方去时，建议他们不要去争吵或争执，却要迁就于每一个因天主的爱而受造的人。教宗说：不争吵，不争执，这也适用于司铎。

教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻指出，这种动了怜悯的心是福音的关键动词之一。教宗最后补充道，耶稣也叫我们为那些在表面上不寻求天主的人祈祷。教宗说：耶稣不是为健康的人，而是为病人和罪人而来的。

印度首位圣人是于一八六二年获封圣的方济各会葡萄牙藉修士公撒禄．加西亚（GonsaloGarcia，1556-97）。在近代史中，印度首位圣人是圣阿尔丰索。他是喀拉拉邦人，于二零零八年获封圣。

印度天主教青年运动主席撒伊思·若瑟（SajishJose）对天亚社说：“太令人伤心了！这是恐怖分子的卑劣行径，我们对此强烈谴责！”

耶稣，一如旧约先知依撒意亚所预言的，是上主的仆人，他把我们的疾苦背负起来，把我们的疼痛担负起来（参见依53,4）”。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。