教宗勉励信友们在教会团体以及家庭、友谊及工作环境中相互关怀，彼此相爱，在日常事务中努力做促进共融、安慰他人及慈悲的酵母。

江西田存兴神父说：主内我们都是一家人，因着天主我们在江西相聚，彼此代祷，感谢天主的安排。两地教会互送礼物，以示兄弟之间的爱，互相勉励，为教会，教友服务。弥撒结束时，李山主教、李稣光主教降福众人。

我鼓励你们每一个人喜悦地见证信、望、爱三德，你们要彼此团结，并与你们的牧人团结合一。

然而，彼此奉承则是教会内的恶性肿瘤。谈到最近的几次大公会晤，尤其是到瑞典参加宗教改革500周年纪念活动，教宗答道，这些会晤活动并非慈悲禧年的成果，而是走在梵二大公会议开启的旅程上。

我们应问问自己，我们如何能更好地彼此鼓励，以及鼓励我们各自的团体去回应我们所看到的人间疾苦和需要，无论是远处的还是在我们当中的。更新、净化和加固经济模式，这全靠我们的个人皈依和慷慨对待需要帮助的人。

此外，各宗教间的对话与合作是一个重要的管道，得以加深彼此的信赖、信任、修和、尊重与了解，乃至於缔造和平」。

这是女性所带来的：彼此相爱的能力，给世界带来和谐。若没有女性，世界上就没有和谐。剥削人确实是危害人类的罪行，可是剥削女性就更严重了，那是在摧毁天主渴望给世界的和谐。

教宗解释道，「对话促使人们互相认识，理解彼此的需求」，激励人们敞开心扉，接纳对方最好的一面。对话是「爱德的表现，它虽然没有忽视差异，却有助於携手寻求公益」。

门徒班学员迈进教堂大门的时候爬行到主的十字架下，流下了感恩的泪，将鲜花献给了赐给他们力量和帮助的天主，这一切的原动力来源天主大能的手，他们深深的知道没有天主，是走不完这十一天的路程徒步中的小憩满是伤痕的脚彼此的背负徒步中携手共进教友们为归来的学员献上鲜花学员与罗雪刚主教合影亲吻十字架

在此之後，人权问题似乎成了不同观点彼此争辩的土壤，这种危险越来越明显。本笃十六世那时强调，我们不能屈服於相对主义思想，因为人权具有一种普世特性。促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。