教会为此召开了厄弗所大公会议，会议中教会钦定了天主之母的道理，并对此称号给予说明：圣言在圣母胎内，与肉体结合，故按肉体而言，他可说是受生者，因为圣言，已把这肉体的诞生，作为自己的诞生。

（参弗6：10-19）许多时候，信徒得到祈祷的垂允，是在一场属灵争战中得胜之后。比如，在战胜了魔鬼的诱惑、试探和攻击后。

（弗6：2-3）

我们是圣神的宫殿，我们该当守护圣神，圣保禄因此忠告基督徒‘不要叫圣神忧郁’（弗四30），也就是不要违背圣神在我们和教会内缔造的和谐。圣神乃是和谐，祂使这座建筑物达致和谐。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

第三届世界圣乐合唱大会正是在音乐主保庆日之际举行的，当天下午所有的圣咏团成员将在保禄六世大厅为他们的主保奉献大型音乐会，罗马合唱团总监马尔谷·弗里西纳（MarcoFrisina）蒙席指挥。

教宗结束在罗马市政府的访问后，到邻近的圣女弗朗切斯卡隐修院，瞻仰这位圣女的遗体。

我一次再一次的劝她要“彼此温良体让，宽恕别人”（弗4：32），爱人听不进去，虽然不再骂，憋着一肚子气，也不到小区院子里锻炼了。圣诞节到了，我用轮椅推着爱人一起去教堂。

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，

6.团体的福传·团体的见证是最基本的，因为是天国的最好形象·神父要辨别团体里的各样神恩：宗徒（主教）、先知、传福音者、司牧（神父）和教师、各尽其职为建树基督的身体（弗四11）。