然而，在今日世界中，这个美德却有被忽略的危险。教宗表示，养老院和收容所日益增加，可是住在这些地方的人并不是常能得到真正的款待。

特别是在威胁和平以及各族和各国人民安宁的危险面前，我们蒙召意识到人本身的不安全感才会使其害怕、将他人视为我们的对手，剥夺了我们的生活空间或者跨越了我们建成的疆域。

教宗方济各从当天的福音谈起，解释了什麽是信德之光，以及这光面临着哪些被熄灭的危险。教宗说，守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典。

朝拜圣体成为我灵性生命成长的动力，天主更是降福我的工作和生活，很多时候，使很多不顺利的、为灵魂有危险的事情，变成主的祝福。

在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。

两个情况都有令人印象深刻的相似之处：耶稣面临生命的危险。在第一种情况中，伯多禄和其他门徒不理解耶稣首次宣布祂将在耶路撒冷死去；在第二种情况中，耶稣宣布祂就要被交於罪人手里。

（梵蒂冈电台讯）我们最崇高的圣召是爱天主和爱近人，但我们的爱也有变得虚伪的危险，如同一场电视剧那样。

此外，他们也应警惕另一个危险，即法朗主义的诱惑。教宗说：‘法朗主义’的诱惑使我们变得心硬（参閲：出九12），让上主和兄弟姐妹吃闭门羹。

平日在家，祈祷经文不离口；周日或大瞻礼，雷打不动要进堂，其中有三次在进堂的路上遭遇危险，蒙主护佑都化险为夷。

问：此刻与革命军（Farc）的和平是否牢固，或者依然存在危险？答：现在革命军成员转变为一个新政党的程序已近尾声，他们将参加明年5月举行的议会和总统选举。这一切都不容易实现，但人们有意愿这麽做。