这台感恩祭典由圣座修会部部长罗德枢机主教主持，他向教宗献上的致词中强调了塔尔索的保禄作出的见证是希望的指南。

这项修订工作被纳入教宗方济各主张的改革进程，使梵蒂冈经济资源的管理愈加符合规范和透明。

教宗指出，福音中没有说这位富翁是个坏人；反之，他也许是一位按照自己的方式对信仰虔诚的人。他祈祷，或许念几段经文，每年肯定2、3次前往圣殿献祭，给司祭丰厚的献仪。

舍恩伯恩枢机强调说：“我把他列入了非常伟大的自然科学家行列。”对他来说，蔡林格属于“那些不将他们的科学视为排除超越性的理由的自然科学家”。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

负责这服务的乌莱旺·社颂修女说：“大部分老人不能自理生活。部分人中风，导致局部或全身瘫痪；另一些大小便都要在床上解决。”埃和坎的儿子不久前死于爱滋病。八十七岁的埃行动缓慢，记忆衰退。

教宗提到赤足奥斯定会在“特恩年”的机会上召开的这次会议，也对圣奥斯定开创的修会传统的根基作了省思。教宗说，圣奥斯定是“让人感到天主的魅力”、被“耶稣基督”和祂的圣言所吸引的一位圣师。

以前虽听说过梁铎，但却不了解他的脾气性格以及他的为人处事，只听得一些教友说：梁神父能干，以前是河北邯郸备修院的院长，梁神父灵修特别好，梁神父讲道理总是能打动我的心等等的评论。

在任何情况下，它都伴随著智慧，因为一个老是做事冲动又激动的人，终究是不可靠的。在很多人沾沾自喜于直言不讳的世界里，有节德的人则是宁可斟酌他的话语。你们知道差别在哪里吗？

他在法庭上所展现的良善、慈悲、喜乐、幽默、爱心、慷慨等人性美德，尤其其同理心、热心助人的言行及执法方式曾感动过全球各地无数不同肤色、不同信仰、不同性别的人们，也使之获得了空前的赞誉及普世无数人的普遍敬重