紧接着被西安教区借调而服务于临潼堂区两年，后于1956年回周至教区，在户县付家庄、北寺、半个城、元马店等堂区做牧灵工作，十年动乱刚开始的1967元月21日被以反革命罪名逮捕，先后在户县新周农场及黄陵县上畛子农场劳改长达

信德网讯：在辞旧迎新的2015年12月31日晚上，温州教区龙港天主堂举行泰泽祈祷迎元旦，400多位教友参加，铎区林胜利神父主礼泰泽祈祷仪式。

修生晋铎的人数直到2011年处於增长状况，随後缓慢及不断下降。今天，全球大修院的修生共有11万7千名，除了在非洲增长4%外，其它各洲都有所减少。这种情况对接续替代有明显的影响。

此次避静，翁德光神父让神父们不但从灵修生活和心理学方面去分享，更从他个人的铎职生涯中来分享他的生活及他的生命。他分享说：“我们每个人都是软弱的，但是我们要在软弱中去寻找天主的旨意。”

学业结束返回古巴，于1964年8月2日在马坦萨斯主教座堂晋铎，1966年曾被关入劳改营8个月。1967年获得自由后，被任命为家乡的本堂。两年后，被任命为马坦萨斯主教座堂本堂。

赞皮尼神父1969年7月25日生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，2004年10月22日晋铎。

1972年4月返回澳门，在花地玛圣母堂担任牧灵工作；同年10月28日在花地玛圣母堂与刘炎新、钟康宁一起由戴维理主教手中领受司铎神品。

对于将要肩负的新职务，韩神父指出，他在中国大陆多所大修院担任客席讲师多年，与内地天主教徒有接触，所以他相信教廷在一些中国教会事务上，将咨询其意见。

(6)总铎。　　(7)由总铎区所选出的代表(can.463#18*)。　　(8)修会会院的数名院长　　附注：教区主教可邀请其他圣职人员，或修会成员，或平信徒以成员身份参加(can.463#2)。

教宗於是勉励众基督徒踏上达致圆满合一的新旅程。他说：我们在信仰和道德伦理问题上的差异仍然存在，仍旧是我们渴望走向可见合一旅程上的挑战。那些分属於不同宗教的夫妻所感受的痛苦尤其严重。