教宗继续说，答唱咏的作用乃是帮助我们在聆听圣言後进行默想。为此，圣咏应该透过歌唱，或最起码是重复诵念的形式呈现出来。同样地，在礼仪中宣读相同的读经，彰显和促进了教会的共融，伴随我们每个人的旅途。

早上7:30，弥撒在悠扬的进堂咏，拉丁弥撒曲进堂咏《基督胜利》的歌声中开始。在弥撒讲道中，孙神父首先感谢大家的关心，然后为大家简短介绍了两位圣人为传主福音所受到的艰难险阻，直至为主殉道的生平事迹。

圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。

教宗也引用了当天的圣咏“我的天主，我向祢投靠”（咏九十一2），强调天主如何成为那些在“苦难时期呼求祂的人”的避难所，尤其当我们意识到这个世界给予我们很小的保障，真正的保障是属于天主时。

（咏139：14）是瓦器中的宝贝：但我们是在瓦器中存有这宝贝。（格后4：7）是尘埃粪土：上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举贫穷者。

教宗最後邀请众人与圣咏作者一起祈求说：上主，求祢使我们重获祢救恩的喜乐，求祢以慷慨的精神来扶持我们，好使我们用自己的生命赞美祢（参閲：咏五一14），使我们的灰土因着祢生命气息的力量而转变为爱慕的灰土。

回到修院的我在避静当中突然想到了一段圣咏，在此，我愿把这篇感人的圣咏献给芸芝姐，同时也献给每一位为了教会而付出自己辛劳的弟兄姐妹：“上主，求你以慈爱怀念达味，和他所有的一切焦思劳瘁，因为他曾向上主许过誓言

有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”无疑，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现，这是爱的庆节———“上主宣布了他的救恩，将他的正义显示给万民，他记起了他的仁慈”（天明弥撒读经一答唱咏）

一个传播福音的人，当他忆起圣咏上的诗句时，肯定会深有感触。圣咏说：那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆。

也不要醉酒，醉酒使人淫乱：却要充满圣神，以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主；做一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父；又要怀着敬畏基督的心，互相顺从。