教宗强调，即使在苦恼和迫害中，我们也总能找到上主的慈悲之手，获得自由与救恩。天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。

巴尔多禄茂宗主教最後指出，「降生成人并逃到埃及的耶稣圣婴，是今日难民的真正保护者；他们饱受今日众多黑洛德的迫害。

矛盾的是,在恢复的时候,最高的俄国教会当局再遭受迫害，以及受苏维埃无神论者的制约,控制教会与「宗教事务议会」。直至1990年,随着阿历斯二世选为宗主教,俄罗斯教会恢复了自主权。

他们是一位司铎和三位堂区信友，於1936年宗教迫害时期殉道。迄今为止，奥维耶多总教区共有193位殉道者在30年代恐怖革命时期流血牺牲。

过去，包括在「无神论者施加迫害」的时期内，有许多人忠於福音，以生命的代价作出见证。教宗说：「今天依然有很多弟兄姊妹为了福音的缘故遭受迫害，他们的苦难是一个迫切呼唤，要求我们寻求更大的合一。

达味梦想著成为一名善牧，而他「既是圣人也是罪人，既受迫害也施加迫害，既是受害者也是杀人凶手」。我们的生活也与他类似，「人人都常犯下前后不一的罪」。

早期移民有两种情况：一是基督徒为了躲避官府的迫害，移民偏僻地区；二是遭遇自然灾害，教会极时帮助移民的穷苦农民解决生活问题，由此组建由教会管理的教友村。

早期移民有两种情况：一是基督徒为了躲避官府的迫害，移民偏僻地区；二是遭遇自然灾害，教会极时帮助移民的穷苦农民解决生活问题，由此组建由教会管理的教友村。

　　开罗（信仰通讯社）—尽管不断遭到极端势力和迫害，但埃及科普特基督教团体坚决拒绝以暴还暴、拒绝借此进行政治宣传、拒绝一切有违基督信仰教导和损害埃及本地基督信仰团体利益的行为。

教宗解释说：「教会是有福的子民，她是穷人、悲痛的人、遭排斥的人、受迫害的人和饥渴慕义者的家。」