教会被天主召叫走出自我，走向边缘与前沿，不仅仅是地理层面的边缘与前沿，更是存在层面的边缘与前沿——那些在罪恶中挣扎的人们，苦难中的大众，不义被腐败蚕食的人们，忽视与冷漠隔绝的百姓

我为你们这些在受托付的天主的忠实子民当中工作的人祈祷，你们许多人在被遗弃而且很危险的地区。亲爱的司铎们，我们的劳苦有如静静地上升到天乡的馨香。我们的劳苦直达天父的心坎（参：咏一四一2；默八3-4）。

今天，家庭经受许多考验，尤其是生活在大都市边缘地区和农村的家庭受到贫困处境的折磨。教宗方济各首先谈到战争加重的贫穷现实，他说：战争总是一件凶恶的事。战争尤其损害平民及家庭。

教宗首先关注穷人、被排斥者，以及“人类各种边缘地区”居民的困境，他们在疫情期间亲身经历了生命的危险，而“整个拉丁美洲深受折磨的社会-经济不公的现象”也因疫情而更加突显。

接着，教宗也谈到南北韩两个国家新发展出来的局势，他说：“我也嘱咐你们为朝鲜半岛的局势祈祷，那里两个韩国之间的对话有些重要的进展，致使人们期望那正在进行的修和努力得以继续推进，以利韩国人民和整个地区的稳定与和平

从这个视角看，‘中心’与‘边缘’辩证法，呈现了独特的形式，即福音的形式，符合天主的逻辑：从边缘出发抵达中心，为的是再返回边缘。　　

在伊拉克北部距离基尔库克市中心十几公里的地方新建了一座天主教加色丁礼圣堂，特别献给圣保禄宗徒，故取名三泉堂。这是因为教堂所在的村名有库尔德语三泉之意，而保禄宗徒是在今

基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。那不勒斯是个富有精神、文化和人性潜力的城市，尤其有爱的能力。

教宗本笃十六世着重指出：卡拉布里亚地区杰出的女儿海伦·阿耶洛修女习惯说：圣体是我生活中必不可少的食粮，灵魂深处的气息，圣体圣事让我的生活和每日的工作变得有意义。

上午11点，在猎猎寒风中，庆典弥撒开始，由西安教区党明彦主教主礼，来自教区各堂区及修院的28位神父共祭，西安地区900余教友参礼。