在教会训导中，“恪守宇宙间所有受造的财富都属于全人类的原则。根据这一原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都是为了人类大家庭及其全体成员的物质与精神发展服务的”。

当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。圣经中所记载：你的财宝在哪里，你的心也在哪里（玛6：21）。

圣经中还有一个比喻，财主为自己准备了许多财富，认为可以好好享受了，但倘若他今晚就被收了灵魂，一切岂不是过眼云烟？（路12：16-21）同样是准备，这样的准备却是毫无意义。

自觉抵制财富、地位、名誉的诱惑，从内心、思言行为方面更新自己，活出基督徒的喜乐。清明作为我国的传统节日，日趋受到人们的重视，清明祭祖与纪念复活有着千丝万缕的联系。

阿兰切利枢机强调了传教士是所有人的财富，他们正在印度东北部地区、乃至欧洲发挥着至关重要的作用，积极致力于新福传。　　

但保证你结交无价之人；不能保证人们会赞同听从你，但保证你愿意一做再做；不能保证人们会请求你帮助，但保证他们绝对需要你；不能保证你总会成功，但保证你的工作会结实累累；不能保证你生活富裕，但保证你有永恒的财富

只是最后一次和你一样，在同一场洪水中失去了他所有的财富。不同的是，他自杀了，而你却坚强地活着……（陕西冯辉强摘自《炎黄世界》）

在设施与经济财富的管理方面，教宗提醒司铎不要被钱财所累，成为守财的牧人，而要把钱财用在提升天主子民的信仰和爱德经验上。因为司铎应该始终注视着天国，意识到人类历史正走向那里。

教宗最後祈求基督，天父慈悲的真面容，让大家体验到分享的喜悦，与天主偏爱的人，即最贫穷的人和无家可归者，分享自己的时间、财富和生活。教宗发出上述呼吁正值该国热议社会危机的时刻。