教宗继续解释说，恭读福音之後，便是弥撒讲道，因为基督也需要藉着司铎的言语使祂的讯息抵达人心。

阿马托枢机指明：「高山右近接受了信誉和忠诚的教育，是一名真正的基督武士；他所凭藉的不是他擅长的兵器，而是他的言语和芳表。

他的言语对我们将是一个极大的鼓舞。现在我们也全心全意向圣母玛利亚祈祷，我们把无辜信徒的生命置於她手中，放在她的披风下。

枢机解释说，即使他们从未听过教宗方济各向穷人传达的信息，但天主的怜悯却从他们的言语中显示出来。

人生在世，由于人与人贫富不均，逐步形成了一种仇富心理，有些人甚至因自己事业平平，生活受创，经常失去理智，动辄口出恶语，以恶报恶，在为人处事中丧失良知，失去基本做人的道德底线，诅咒人、挖苦人的言语常常挂在嘴边

他不仅用言语，更在生活中以具体行动作出见证。贝丘枢机问道，在我们的生活中，有没有认识耶稣？在最后审判时，我们在基督面前采取的立场将对我们的永恒生命带来决定性的作用。

教宗最后表示：“这样，新的一年将是希望与和平的旅程，它不是通过言语，而是通过每天的对话、修和与对受造界的关怀而实现。”

教宗说：“开启对话往往不是来自言语，而是来自沉默。”需要耐心地倾听他人，倾听他们的挑战和希望。教宗继续解释道，我们与上主的情况也是如此。我们凡事寻求祂的帮助固然很好，但“我们最好先听听祂”。

这些事件中，有对圣职人员进行的“身体和言语”攻击、袭击圣堂、破坏和亵渎神圣场所，以及继续威胁敬礼的自由。

我的一举一动、一言一语，会给人产生何印象，我所值守的这座教堂以及这个堂区因我的言语举动会给人留下什么样的感觉。看来门卫的形象很重要，因此对门卫就要有进一步的要求。