诗曰：“华牧寿星王，言行主爱彰。毕生为教会，燕赵谱新章。”（海星报记者野声）

正确的读经态度与方法，以《圣经》圣言规范自己的言行。

教宗又说：“无论思想言行，对世事的判断，对他人的爱和服务，与他人的关系，还有，穿着装扮，这一切，他都应该从他属于天主和作为一个深刻的人的身份而获得先知性的力量。

时刻节制自己的言行，不该说的不说，不该看的不看，不贪吃，不懒惰。克己守斋节制不仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记。人是软弱的，面对诸多诱惑，应依靠天主热心祈祷。

于是他就耐心地给家人讲解教会的道理，用自己的孝顺言行来打动母亲，终使母亲在90多岁时安息主怀……也不知聊了多久，这时，神父和修士已经归来。坐在我对面的老人安静而慈祥地目送着我们，让人倍感暖意！

圣母在世的日子，一直把耶稣的言行牢记心头，反复默想，尤其是那些她一时无法理解的情况发生时。现在在天上，圣母以玫瑰经颂扬天主，她与我们一起祈祷，她以慈母的爱护和关切为我们祈祷。

比约十二世教宗一生中鲜为人知的方面、第二次世界大战最惨烈的报导、因比约十二世介入而得救的人作的见证：这些是梵蒂冈书局出版社新近出版的«在报导和圣人言行之间的比约十二世»一书中谈论的主题

即使社会上的有识之士也曾提出：我们天天刷牙洗脸，也得天天刷心洗心，正如古代哲人曾子所言：吾日三省吾身，为的就是常能检查、反省自己言行、借以改正而完善。

相反，他们抱怨自己的委屈或遭遇，其言行态度相悖于耶稣的作为和他要求人予以效仿的教导。

你们要使所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你们的生活芳表，成为基督信徒的典范；你们要以主教导的言行，去建设这大家庭——天主的教会。整个礼仪和弥撒大约持续两个多小时。