过去的一年适逢改革开放40周年，也是中梵关系实现历史性突破的一年。正是有赖于改革开放的政策，中国教会才和我们的祖国一样有了发展的机会。

（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。

有一首圣歌的歌词是如此的：「你得到的是来自那里？你拥有的能保留多久？你储藏的是不是财富？失去并不可惜。……奉献的心已装满喜乐，有『舍』才有得。」

在四旬期内有一天称为“中期”（Mid-Lent），顾名思义，就是复活节前斋期的中间时段。在教会早期，信友们都严格遵守斋期，甚至每天连吃鸡蛋都被禁止！那么，教会为什么又要在这严格的斋期内叫停一下呢？

教宗方济各元月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时指出，牧人的权威源自於他们的怜悯、亲近与表里合一。当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说，这是一种新的教导。

这也是7月26日至28日在罗马召开联合国粮食系统首脑会议的峰会前会晤之际，教宗寄给联合国秘书长古特雷斯的信中所指出的。本次会议是为今年9月在纽约举行的峰会做准备。

在今天几位教授的演讲中，他们给我们传达出了一些非常宝贵、非常有价值的信息和观点，我本人很受启发，获益很大。正如圣经上所说：有耳朵听到的人是有福的。　　参加这次大会的人中，有许多年轻的神父和教友。

昂起脸感受着春风抚弄，融化的冰凌快乐的畅流。竖起耳聆听春雷的轰鸣，醒悟吧！愿我灵不再昏沉。耶稣，我将行的路程你已丈量，我要去的地方你已先到，耶稣，你是我生命的护盾，愿你时刻与我同行。

伯多禄宗徒在背叛耶稣的那天晚上为令上主失望而痛心，他知道不能信靠自己及自己的力量，而要信赖上主的仁慈；他知道天主的忠信比人的不忠和背叛更强大。伯多禄对耶稣说你爱我吗？

根据新教理，把圣洗、坚振和圣体三件圣事，叫做基督徒的入门圣事。圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。