……2.5多么奇妙的处境，我们并不实在死去，不是实在被埋葬，也不是实在悬在十字架上和复活。我们是象征地彷效了，但我们的得救却是事实。

李修女在上下午5个小时的时间里，为学员讲了谁是福音的传播者、耶稣受父派遣来宣讲福音、宣讲福音是耶稣一生的核心使命、所有的基督徒都是天主子的子民、道成肉身显示主爱、在日常生活中体验主爱等内容。

在讲道中，高神父特别教导大家：死亡对于基督徒来说，只是生存的方式发生了变化，肉身虽然消失但灵魂依然存在，这也是耶稣基督给我们的希望，是耶稣基督以他的生命、圣死、复活带给我们的保证。

在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。所以七月半中元节并非是百鬼夜行的惊悚场景，而是透过祭奠，思亲，感恩，表达出一份拥抱天地的洒脱，与自我回归的淡然。

据悉，西高耶稣复活堂的建设得到了周村教区各堂口和当地政府、村委的支持，其中2005年至今本村教友捐款达30多万元，确保了教堂的建设。

正如徐神父在弥撒讲道中所说：无论团体或家庭，唯有经过祈祷和悔改，在彼此宽恕、彼此接纳、彼此相爱中；在谦卑与感恩中，才能体验到复活的真正喜乐。

基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。

问题三十一：为什么我们说肉身要复活？在所有四部福音中，耶稣复活的宣报都与空墓的发现息息相关；他的肉体已不在了。

特别是主耶稣今天为我们复活了，拯救了我们，他的复活带给我们以后灵魂肉身一起升天的希望，我们感恩了吗？如果没有，我们参与今天的弥撒就没有意义。

（罗12：1）基督徒是地上和天国的双重公民，要过灵魂与肉身的双重生活，常有争战。一方面，天主的话语会一天新似一天地扎根在我们的灵魂里，不断地提醒我们追求圣洁。