地处陕西秦巴山区的老神父家属希望，教会应和社会养老保险机构加强合作，破解中国教会神职界养老难题。陕西省农村独居空巢老人，享受新农保后虽然衣食无忧，但精神生活匮乏孤独寂寞导致很多身心疾病。

今天，吉林教区有许多年青神父（尤其是年青修女）热心神职，正如以前一样，他们均来自于小八家子。

虽然这现象在中国神职界还没有出现过，但为防患于未然，我们也在这里提出来加以讨论。上面的这种做法试图将礼仪的纪念变成戏剧的重演。

9点整，在乐队和腰鼓队的喜乐伴奏下，由十字架的引领，六位神职徐徐走向圣殿，与300多位教友一起，开始了神圣庄严的弥撒礼仪。

他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”当天的弥撒由成主教〔图左一〕主礼，近70位主教和神父共祭。

他说，这调查结果是对神职界、家庭、传道员、学校和牧灵团队的挑战，他们要在亚洲的项目中，为青年教友提供发展坚实和整全的圣体灵修。根据调查报告，这种灵修关乎基督徒团体，以及天主的创造和社会。

庞神父的弟弟庞保良代表家属致谢词，之后神父的灵柩在众神长教友的祈祷中安葬于圣堂旁的教区神职陵园。庞宝川神父因病于9月7日16时50分安息主怀，当晚教区党主教主祭，6位神父与祭，为庞神父举行了追思弥撒。

座谈中，李主教肯定了修院——心脏——的重要性和培育的任重道远，同时鼓励神父们要持守、创新，培育新时代的神职队伍。

理查德神父教宗方济各2月16日在周三公开接见活动中问候了加辣巧洛会（末位神职界修会）会士时，提到他们同会的年轻弟兄理查德神父。这位神父于2月2日奉献生活日主持弥撒后，在刚果民主共和国遭杀害。

存在神职主义的风险。您怎么看？你恰好戳中了伤痛：神职主义无处不在。例如，在梵蒂冈就存在着浓厚的神职文化，这种文化正在慢慢试图改变。神职主义是魔鬼使用的最隐蔽的手段之一。