我们的祈祷常是外在的，念经不过脑子，望弥撒徒具形式。如果我们在祈祷时想想经文的意思，结合于我们的生活习惯、工作态度等，默想它们是否是合于天主的圣意。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

　　王胜利得了八年的神经病，忽然痊愈的事，像长了翅膀一样，在陈村、产西、六冢一带的教友中传开了，人人称奇，教友们祈祷也越发热心了。　　

与主交谈（祈祷），也是如此，开始用分析、推论来启发和激起热情，由理智到心灵。以后，祈祷逐渐深入，用五官来默观奥迹，安静舒畅的好似看电视。在我脑海的银幕上，观看耶稣、圣母等人物，和他们的行动。

中国教友以经本念经祈祷参与礼拜的方式恐怕有几百年上千年的传统了。教友进堂首先跪下念很多的经文，可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢？口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。

10月22日，普世教会首次举行礼仪纪念真福若望保禄二世。罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。

其实是我们在祈祷时忽略了一个重要的环节———行动，难道《创世纪》、《出谷纪》乃至“救恩史”中的一切都是天主想出来的吗？全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

耶稣曾说，应当时常祈祷，不要灰心（路18：1）；圣保禄也命教友要不断祈祷（得前5：17）；我们应当怎样听从其教导，实行其教训呢？作为世俗之人，首先要理解时常和不断的意思。

坎塔拉梅萨枢机首先指出，在对福传和神学进行了省思后，他愿意对教会的礼仪及敬礼作出一些思考，意在对世界主教会议的工作提供“微薄和间接”的贡献。枢机强调，礼仪是结果，是福传进行的方向。

巴兰加教区主教发布了一份将于复活主日生效的通告，目标是到2021年，即基督徒传教士抵达500周年之际，取消全国礼仪服务的固定费用。