如果我们能练习以耶稣的目光看待他人，我们就能保持倾听的态度，去关心那些需要帮助的人。面对近人的需要，我们应当给予有效的回应，但首先要学会分享。教宗举例说，一个饥饿的人不仅需要食物，也需要微笑和倾听。

教宗谈论的不是任何一种希望，而是与耶稣相遇所带来的希望，祂以爱的目光注视我们，然后邀请我们度一种新生活，这不是为自己，而是为教会服务。最后，枢机谈到奉献生活应加紧在4个范围的工作。首先是培育。

最后，教宗将目光转向圣母玛利亚时，吁请信众在“耶稣基督把我们置于危机中”时不要惊讶。相反，要为“耶稣没有把我们置于危机中”担忧，因为我们可能淡化了祂的讯息!

这个意识本身是一份珍贵的恩典，唯有本着这个意识，我们才能以教宗建议的新目光看待一切。

——如果我们真的能够独具慧眼，常以透视的目光看待人生，且常保持超凡脱俗的心态，那么在待人接物处事中就绝不会刻薄吝啬、锱铢必较，把“生不带来，死不带去”的身外之物看得比什么都重要。

这位司铎随后赞叹道：「今天早上所发生的事美妙至极：我能够拥抱教宗方济各，尤其是与他目光相接。」在公开接见活动中，教宗欣赏了杜尼奇鼓手们的演出，并为该团体礼堂的第一块石头上签字留念。

在今天的路加福音中（参阅路六39-45），“耶稣邀请我们反思我们的目光和我们的言辞”。不当和轻率的话语就像武器一样能伤害他人。教宗说：“我们也能够用言语助长偏见、筑起堡垒、攻击甚至摧毁我们的弟兄姐妹。

与上主同在生命才获得意义，“在与耶稣的相遇中我们成了新人，领受使命将这个经验传给他人，但总是将目光凝视在上主身上”。教宗因此邀请青年们找出时间与耶稣在一起，前去与祂相遇，信赖祂，知道祂“洞察人心”。

今天如同昔日那样，宗教建筑和艺术的主题都超出了纯粹外表形象的问题，将目光集中于基督学、人类学和教会学的范畴。这些领域构成了宗教建筑和圣像画的真正基础，是当时尼西亚第二届大公会议想要达到的真正目的。

这有点像过去的农民曾做的：他们在耕地时，目光集中在自己前面的一个精确的点。他们眼睛盯着目标，才会有笔直的垄沟。我们基督徒在生命的旅程中也蒙召如此去做，即常常眼光向前盯着耶稣光亮的面貌，一定要凝视着他。