病毒一旦传入一个团体，最贫苦的百姓、平时打零工的人，就会失去收入，从而无法购买粮食。再者，我们亲眼目睹了另一重悲惨的后果，也就是许多家庭眼睁睁看著挚爱死去，几乎求助无门的绝望。

在那之后，人人都知道了胡雪岩的义举，官府百姓都对胡雪岩尊敬不已。胡雪岩的生意也好得出奇，无论经营哪项行业，总会有人帮忙，也有数不清的客户来捧场。

那时候，百姓都在期待默西亚，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。”

我们经常掠夺它用以增加我们自己的福祉，但却不是所有人的福祉”。教宗表明，“需要迅速和果断的改变。我是认真说这话的：我指望你们”。然后，他谈到环境的持续性与社会、人际关系及精神上的持续性是息息相关的。

在战争期间，印尼允许东帝汶百姓选择自己的信仰，人们可以选择伊斯兰教、天主教、新教、印度教或佛教。人们可以选择，但只可在这五个宗教中选择。

耶稣降生为人，使我们得见了救援，即在万民之前早准备好的：为做启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀（路2:30-32）。德理格圣咏团成员们表示，无论如何表达，都无法言尽天主的爱的高深莫测！

受苦的是百姓、孩子。教宗也谴责了另一种罪，我们的罪。他说：生活与信仰不一致的罪。有些神父、主教或修会宣发神贫誓愿，却像富人一样生活。

为此，他吁请有关各方不遗余力，尤其要捍卫无辜百姓的生命。教宗说：「叫人心痛的是战争的风仍在吹拂，令人不安的消息传来，提及在亲爱的叙利亚的伊德利卜省境内恐怕会爆发人道灾难。

修会会士联盟强调拉美许多国家的局势令人担忧，贫民百姓处于紧张状态下，示威者和治安力量的武装冲突暴力蔓延开来。

缅甸修女跪在军警前（梵蒂冈新闻网）愿对话能胜过于高压，愿和谐能战胜分歧，请国际社会提供所需的援助，让缅甸百姓的盼望不受到暴力打压。