但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。一个民族的复兴或衰落，常常以民族文化和民族精神的崛起或萎靡为先导。

但不到五分钟时间，里屋突然爆出了张如芳的痛哭声：唉，刘强，你好糊涂啊，你难道这么快就把我们在天主面前发的婚配誓言忘记了吗？

据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病

随着领洗日子的临近，几年都不曾生病的我，在这一周内居然全身酸软疼痛，被感冒打倒，也许是为了迎接自己的新生而必须经历的产痛吧。

因资金短缺很大程度上制约了一些贫困堂区教会工作的开展；大搞个人崇拜，会使一些人在赞美颂扬声中，滋长骄傲自满情绪，忘乎所以；不是庆日不能搞，而是不能本末倒置，只一味地注重场面、吃喝，而忽略了最根本的灵性修养的陶成与提高，是得不偿失，只有痛下决心

教宗提到当天在意大利西西里阿格里真托荣列真福品的利瓦蒂诺（RosarioAngeloLivatino），同时也问候了纤维肌痛患者。

不要再靠着最弱小者的皮肉之痛来致富，不要再藉着沾染鲜血的资源和脏钱来发财！”教宗深知在刚果民主共和国的战争后面，有人在操弄局势，“掠夺、祸害这个国家，使之动荡不安”。

我们的主不是祈福免祸的主，我们的主是痛苦人的主，是良善人的主，是身负重担人的主。我们所有的人在世界上要为今天的幸福感谢主，也要为明天的不如意感谢主。

她说：一天当中，我不停地注视十字架上的耶稣，看到他头上鲜血淋漓的茨冠，看到他被刺开的肋旁不停地淌着鲜血，看到他手足上的铁钉，我就有了力量，我对耶稣说：‘主，看到你为我所受的，我这点痛就不叫痛了

这个世界上最爱我的人永远地离开了我，每次进堂我都控制不了自己，泪流不止；每当看见母亲的物品我就撕心裂肺地痛———为了工作我没有守到母亲的善终。母亲！