2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

耶稣要他不可把这件事张扬出去，但去叫司祭检验，并为自己的洁净奉献梅瑟所规定的，给他们当作病愈的证据。

因此，教会的司祭首先必须是仁慈的司祭，组织和结构改革是次要的，以后随之而来，因为首要的革新必须革新态度。

答：天主吩咐梅瑟转告以色列人，他们亲眼见了天主如何救他们脱离埃及，如鹰背子飞翔，并邀请他们若守约，将成为祂的特殊产业、司祭的国度、圣洁的子民。问3：以色列百姓对天主的邀请有何回应？

非洲主教会议闭幕式上，教宗本笃十六世指出，“我们特别想到了那些饱受贫困、疾病、不公、战争和暴力、强迫流亡等磨难煎熬的非洲兄弟姐妹们”（教宗本笃十六世二OO九年十月二十五日弥撒圣祭讲道词）。

本教区及外教区二十位神父与祭，多位修士修女及新司铎的家属和来自各堂区的教友约100多人参加了当天的礼仪，共同见证了这一神圣的时刻。

教区徐宏根主教，本教区的17位神父共祭，13位修女和约1000多位教友参与了感恩祭。

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

　　4月17日，江西教区40几位神父共聚南昌主教府，与主教李稣光共同举行感恩祭并祝圣圣油。在弥撒中神父们再一次重复他们晋铎时向天主许下的誓愿，再次隆重地保证自己与耶稣紧密地结合。

卜算子·赎罪祭人类弃怡园，昏聩渊中陷。天父慈悲赦罪愆，子愿赎身献。苦架立山巅，希望人间现。宝血倾流洒祭坛，生命重光焰。楚云深·赞复活基督功告成，天地同欢舞。赞主胜仇魔，人类重归父。