主教告诫青年们，“在巴西的阿帕莱齐达，主教们和教宗都这样说——我们需要新的圣神降临，因为我们的人民都渴望让基督来到自己的心中、来到家庭里……的”。

魔鬼诱惑人主要利用人的生理需求、精神需求、以及本性上对自由的渴望。

教宗解释说，门徒们已经知道如何祈祷，他们按照犹太人传统的方式祈祷，但是他们渴望也拥有像耶稣的祈祷那样的“品质”。耶稣没有给祈祷下一个“抽象”的定义，也没有教导一种“有效的祈祷技巧”来“得到”某个事物。

他们不想了解任何有关信仰的事，但事实上，他们内心隐藏著对天主的渴望。渴望的不是言语，而是关怀和见证。

报名参与会议的许多青年渴望来此聆听和学习。关于这一点，布鲁尼说，“我们不期望在3天的会议中经济会发生变化！但是它可以推动一些事物，开启一个进程。

人心深处无不渴望正义、真理和完美的幸福，这个渴望是不可抑制的”。　　教宗继续说：“死亡的谜和如何好好地生活、如何找到幸福彼此纠缠在一起。

教宗说：我们尚未达到大公运动的目标，即信德的圆满共融，不过在对话中许多和谐的因素得以成熟，令我们能够加固共同的渴望，实现吾主耶稣基督愿衆人合而为一的心愿。

教宗在弥撒讲道中说，和平是每个人的渴望，他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说：“和平，这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

教宗表明，牧者们尤其蒙召倾听所有渴望与主相遇的人的呼声。

爱，是整个世界与人类都在追求与渴望的，每天听到很多，遇到很多。从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？