中国天主教主教团副秘书长杨宇神父以“教会从本地化到中国化的几点反省”为题，从神学和教会学的角度解释了“本地化”和“中国化”两个概念的差异。　　

她叫杨凤格，今年四十多岁，河北省东光县崔三道人。提起她的名字，周围村庄无不知晓。

每逢圩日，四面八方来赶集的人在码头附近摆卖。渔获、木柴甚至猪仔都在这一带交易。至少到了清代，这一带还被称为大简圩。在墟市北边，还可以看到在利玛窦来前一年复办的崧台书院。

信德讯4月3日圣周六晚7点，周村教区杨永强主教带领教友在张店主教座堂首先祝圣新火、蜡烛，在点燃复活蜡烛后，开始了烛光礼，教友手执蜡烛游行进入圣堂。

本次避静活动邀请了北京教友杨丽芬老师和邓亚莉老师参加，安国西长市的7位教友也参加了本次避静。鹿岩磊神父首先讲话，他说：“亚纳会是一个团体，要把耶稣放在我们中间，改变自己尊重别人。”

当日，在李主教主礼，凤翔教区十二位神父襄礼的大礼弥撒中，杨粉念（会名学圣）修女举行了隆重的发永愿仪式，小德兰、洁银两位修女发暂愿仪式，賽拉、玉珍、安博三位姊妹初学仪式同时举行。

中文里父母二字的真实意义，父字读辅，有助的意思；母字是象形的字，是一个妇女，盘起脚，抱婴儿喂奶，音读慕，即做的一切是给子女效法，故古人称皇后的一切举动，是给全国做母亲的效法，故称母仪天下。

画下面有两行字，我当然看不懂这些字的意义。神父替我翻译，原来这两行字是小男孩和耶稣的对话。小男孩说：“耶稣不要走，你走了以后，谁会照顾我们这些贫穷的小孩子？”耶稣说：“太阳下山的时候，回头看！”

甲：我叫AA文（后面字要押韵音同字不同）。乙：我叫BB珍（后面字要押韵音同字不同）。甲：我俩一个村。乙：都是同龄人。甲：选择的同一条路。乙：都是信主人。

同样有着二十年教龄的70多岁的杨显芝教友，是这次门徒班年龄最大的学员，是她迫切的渴望，一心想接受打造，进而使自己有所改变的决心，使门徒班破例接收她成为了一名学员。