世间暂时的死亡并不代表永远的死亡，永生的灵将会在天主的国内永享福乐，上主对我们天国的应许就是对我们死亡的最好诠释。

当人获得暂时的成功或抵御了一次诱惑而沉浸在当下的喜悦中时，却不知魔鬼在不久的将来已经挖好了坑等着呢。

乐观主义是「一种暂时管用的态度，却没有实质内涵」。「今天我们需要重建的希望，这要靠『双手』来完成」。「双手」这个关键词打动教宗的心灵。

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

有一次她偶尔翻看信息，听说太原一位修女家中父母卧病在床，智障弟弟又遭遇车祸，修女不得不暂时离开修院回家服侍父母照顾弟弟时，雪芬老师流泪了，她不认识这位修女，更没有联系方式，但她还是通过多方打听，终于将2000

等兴致过去，暂时的快乐不再存留，苦又来做了他的主人；若是再遭遇到意外的不幸：疾病灾害、亲人故世、恋爱失败、床头金尽，日暮途穷、容颜消逝，被许多愁苦刺透了！那就更是苦上加苦了！

圣教宗若望保禄二世是暂时唯一一位访问过日本的教宗。他于一九八一年二月廿三至廿六日访问日本。

经过一段时间的治疗，丈夫和劫匪都出院了，周围的邻居都要求他们起诉劫匪，丈夫也要求这样做，因为，自己受伤后，暂时不能工作，追究劫匪的责任至少也可以弥补点经济损失。

谈到当前的金融危机时，陈神父指出堂区教友捐献暂时没有减少，并表示教区不会裁员或扣减工资。他还说，香港天主教劳工事务委员会属下的劳工牧民中心积极协助失业者找工作。

王修女听后，非常同情，暂时找了间屋子（因为教堂诊所在装修）免费给她扎了几次，王修女说：“等装修好诊所开业后让我老师给你扎，他技术好，治好了很多疑难杂症，我们这针一次收10元。”