圣犹斯定（+165）提及执事在礼仪，特别是感恩礼中的角色，就是奉献饼酒和分送经主祭祝圣过的饼酒。圣依玻理（+235感恩礼）的《宗徒传承》指出，唯独主教可藉覆手“祝圣”执事，显示执事必须完全听命于主教。

曾经担任东河天主堂会长十几年，如今患糖尿病多种并发症无法进堂的韩圣利，恭领了无比尊贵的饼——基督圣体后热泪长流；已经半身不遂、小脑萎缩的龚实教友哆哆嗦嗦的捧着双手，虔诚迎接耶稣来到心中

在午间聚餐时，本堂薛神父为每桌购买一大月饼，他说：今天分享的中秋月饼虽不是圣体饼，但也给予了与圣体饼近似的一层意思，即大家互帮互助，群策群力，团结一致，早日装修好圣堂，多多付出自己的辛劳和汗水。

（梵蒂冈电台讯）教宗和圣座各部会神长们3月7日上午在方济各会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父的带领下，进行了第3场避静默想，省思最後晚餐中的饼和体，酒和血（玛廿六17

当天的福音讲述了增饼的奇迹（参阅：若六1-15）。当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。教宗指出，「由此可知耶稣对宗徒的态度。

任何隔阂也无法抵挡这脆弱不堪的掰开之饼和倾流之酒，即主耶稣唯一身体的圣事所具有的威力。从这楷模引出了最美丽的家庭圣像，一家人围在家庭祭台前分享生活体验的情景。

较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。福音记载了一件关于救恩范畴的相遇事件。耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？

（一）生活酒饼日用粮，上天恩赐不可忘；聚会祈祷常祭献，福音教导记心房。（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。

大家将捐款放在祭台前，和酒饼一起奉献给天主，求主悦纳我们的祭献，并虔诚祈祷死者荣登永福的天乡，生还者能够坚强，早日重建家园。据悉，本周内，南充教区各堂区纷纷开展捐款活动。

研讨会中的发言主要有：《圣体圣事——这是我的身体》、《这杯是用我的血所立的新约》以及《无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人（格前11，27）》。