神职人员应以身做则，积极带头，甘于牺牲，作天主的工具，教友的仆人。身先士卒地出现在教友面前，时时处处发挥“光和盐”的作用，树立良好形象，积极推动福传。

我们的神恩是为受苦的灵魂（炼灵）祈祷奉献，为受苦的世人服务牺牲。我们舍弃了家人，但组成了更大的家。我们不能天天在父母膝前尽孝，但我们的祈祷和牺牲为他们带去天主的浓浓祝福和恩宠。

从此，教会传统上，便以发现十字架的日子（九月十四日），特别默想和敬礼耶稣在十字架上的牺牲。九月十四日，本来也是圣墓大殿的祝圣纪念（335年9月13日）。

14位新真福虽然是在不同地方和不同时间遇害，但牺牲奉献是她们唯一的共同点，她们以同样的慷慨和勇气面对最惨烈的牺牲。

念经前，教宗省思了当天常年期第13主日的福音内容：耶稣邀请祂的门徒认真严肃地回应福音的要求，即使充满艰难甚至牺牲性命也在所不辞（参阅：玛十37-42）。

韩国天主教的快速发展受到教宗的赞许，他说这样的发展得力于男女信友英勇的表样，他们为了基督和同胞而牺牲性命。教宗强调：“他们的牺牲提醒我们恒心坚守真理的迫切性。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择……我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

但因为气候严寒，效果不太理想，最后只留下枫树、桃树和葡萄；在土默特的西北，因为有大山环绕，各种树木可以生长，有木今科、楦科、刺槐、山榆及垂柳，其中以意大利的杨柳长得特别茂盛；在三盛公村旁（河套地区），抗战期间传教士们培植了两个苗圃

在公众面前，罗马领表示出自己是一个神父，随时为灵魂服务，牺牲自己，是上主最悦纳的牺牲。16.为那些疏远了的天主教徒，罗马领也是一个提示为了基督和教会的益处，神父是一个见证。