来自菲律宾的讲者史提芬在当地全国青年牧民委员会工作，他承认与青年分享信仰的价值观并不容易，建议青年牧民工作者用不同策略吸引青年，例如邀请堂区内的活跃青年，以行动实践信仰，共同回应教会的信仰观。

加色丁礼宗主教承认，「教会需要更多有能力的神父、祈祷者及领导者，也需要智慧、勇气、贡献及牺牲」。

一方面，规范和立法层出不穷，另一方面，在实际实施受到普遍承认的权利上却不断恶化，人们逐渐将不平等现象视为正常而予以接纳。这也是一种“产生暴力的方式”，“有名无实的规范”总是导致暴力。

圣女泰弗内答应了亲兄弟的要求，承认天主的美善，承认祂是「宽恕罪人的仁慈天主」，进而创立修会。教宗说：「天主眷顾我们，我们体会到祂的慈悲。」

首尔天主教青年联会主席权贤美承认，年青成人不参与教会活动是因为他们忙于找寻工作和准备结婚。她说，很多青年发现教会组织无法帮助他们实现理想，或当他们受到神长和年长教友伤害，便会离开教会。　

政府对教会所承认的这些身份地位，实际上就是天主教在波斯尼亚-黑塞哥维那享有宗教信仰自由，有传播福音的自由，承认天主教在文化、教育、牧灵、慈善事业、传播事业、以及对军人的精神辅导上，对波斯尼亚-黑塞哥维那具有贡献

所以，“亵渎圣神的罪”并不是一种一旦犯了便永劫不复的行为，而是在于顽固地拒绝承认和欢迎天主来通过他爱的化身——天主圣神——进行治愈和宽恕。

我们看玛窦福音的记叙：主耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。

直到教会改革时期，第一种认知一直占主导地位，这种客观和信条般的认知强调信仰的正统性；然而，新教的改革家则强调对於我的基督，因此更加着重於承认祂的恩惠。之後便到了启蒙运动的时代。

教宗主持世界主教会议闭幕弥撒（梵蒂冈新闻网）为“恭敬天主”而非“自我崇拜”，我们必须承认自己内心的匮乏和需要怜悯，要“与穷人交往，谨记唯有在我们感到内心匮乏时，天主的救恩才施展作为”。