教宗说，真正的近人可以是在穷人区遇到的人，也可以是团体中的兄弟或姐妹，因此我们必须渴求雅各伯宗徒所称的钳制舌头这一项最难得的德行。一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。在一些学校育人一课缺失的时候，常常需要父母给孩子补齐这一课。古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风正是很重要的一环。

（《师主篇》卷三第三章3-4节）“某人办了多大的事情，有人去询问；但他是秉着什么德行去办的，却没有人思量。

我希望这群青年义工在疫情过后仍可继续发挥他们无私奉献的精神和德行，用生命影响生命，将爱传扬开去。”

（若14：34）有天上母亲的帮助，忍耐的德行学到不少，我自知自己做得远远不够，还要继续努力。

然而，传教士尚未进行工作之前，即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问，还是要有精深的准备，为了救人灵魂，修练德行比文学重要，这本无可厚非，但是如果某人没有得到良好的信理培育，他以后的圣职工作就会缺乏效果

所以，基督能吸引万千信众是因为他的至善至美，神父能让教友相信是因为他的德行肖似基督并且能真正彰显出耶稣基督的美善。我们到底是信耶稣还是信神父？这句话说起来严肃，其实只是一个简单的问题。

因此，这不是出于我个人德行的问题，只是因为我不能独自生活，至于汽车的问题，是因为我不想拥有太多东西，想变得贫穷些。　　

没有谦逊，其他德行就很容易成为空中楼阁、纸上谈兵。特别是度奉献生活的人，没有谦逊就很难做到完全、真正意义上的服从。耶稣在圣经上也说：你们跟我学吧！因为我是良善心谦的。

对于信仰者，如果有丰富的人生阅历，有德行的硕果，会隐隐地感觉到召唤的时间到了，于是静静思考回顾一生。有一位四代同堂，九十多高龄的著名老中医，花园宅门上挂着“五代传世中医”的匾牌，他的黄昏很美。