伯利恒，最早出现于圣经《创世纪》35章，是以色列族长雅各伯妻子辣黑耳的埋葬地。伯利恒也是《卢德传》发生的地点、达味的故乡，也是耶稣基督诞生的地方。

袁神父主讲天主教与古代中国的信仰观，具体以《牧灵圣经》创世纪1-11章与中国古书及古代神话传说相对照讲解，使人较为详细地了解了天主教信仰与古代中国信仰之间的关系。

无穷无尽的上，使我们的欲望无限膨胀，就像安徒生笔下的《渔夫和金鱼的故事》里的老太婆一样，贪得无厌；也像圣经《创世纪》里兴建巴贝尔塔一样，凭着人力和血气，越来越骄傲，忘记了天主的存在。

从创世纪直到耶稣复活，一部天主无限大爱的救恩史展现在人们的眼前，深深铭刻在人们的心间。使新老教友以及教外同胞受益非浅。最后神父以圣经中的一句话结束了当天的讲道，他说：“‘不要在死人中找活人了!’

当时激进分子的注意力已转向杀叙利亚军队人员，因此有两名军队的士兵逃至阿萨夫家中避难。两名士兵藏匿在家中这件事让阿萨夫意识到他们可能会被杀，阿萨夫希望儿子能从家里逃出去。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

在信函中，教宗保证特别为他们祈祷，求上主赐下恩宠，让我们怀着至诚之心一同迈向圆满共融，在普天下为基督作出有力的见证；一同去会晤今日的男女，向他们传播福音的核心内涵。

引用《创世纪》讲述男人与女人之间的互补性和相互关系，教宗解释夫妇之间因爱与结合而成为父母，是参与天主自身的创造力。教宗叮嘱道：但要注意！天主是爱，若与祂一同去爱和像祂一样去爱，我们就参与祂的创造工程。

在感恩祭中，李主教并主持即将在九月一日接任该堂区主任司铎一职的柳在炯神父之宣誓仪式，并由堂区议会主席李宝燊监誓；同时亦有六位教友从主教手中领受坚振圣事，及三位小朋友初领基督圣体。

　　（梵蒂冈电台讯）圣地守护人皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）神父在一部视频讯息中，邀请朝圣者们同教宗方济各一起来圣地朝圣。