导致这些可怕情形的主要原因是巴基斯坦的穆斯林信徒的态度：基督教儿童被视为‘货物’，夺走了他们做人的尊严。　　

他们称有关行为违反十诫的第一（钦崇天主）、第五（尊重人尊严）和第七诫（毋偷盗）。该声明由13位学者、神父和修道人联署，他们说虽然不少教会机构都能够本着教会训导对待工人，惟部份没有善待工会。

教宗对天主教非政府组织成员说：「我由衷赞赏你们将福音之光带到我们世界不同边缘的努力，以扞卫人的尊严，促进各民族的整体发展，满足我们人类大家庭许多成员的物质和精神所需。」

此外，他们也重申基督徒在公共领域的重要作用，尤其是促进对每个人尊严的尊重，优先关注弱势群体和无自卫能力的人。

他们不知人的尊严是什么，不知道亲情、友情，不知道人间真爱，他们的灵魂完全被贫困折磨得麻木了。他们的生存环境之恶劣远过于雨果《悲惨的世界》。　　令人想不到是德兰离开了宁静、安定，生活有依托的修院生活。

很多时候我们帮助了别人一点点，就要大张旗鼓，让别人都知道我们的善举，高扬起自认为高尚、无私的爱心大旗，而无视他人的尊严，将别人的痛楚、不幸及自觉羞愧之处大加宣扬，无所顾忌地炫耀自己的“高尚”。

这份牧民指南的基础前提是每一个政策都该受到人的中心地位和尊严原则的启发。在这原则之下，不该视援助工作为「施舍」，而是必要的正义行为以及慈悲的真实见证。

认为它违反了宗教自由和促进降低妇女尊严和权力的文化。

教宗也强调:「教会特殊的尊严和完整性，不能因舆论草率论断的鼓噪而被廉价出售和放弃。」　　教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。

为了具备这样的精神，首先需要承认人天生拥有的尊严”。教宗进一步强调：“各种歧视的态度，特别是歧视农业发展的态度，都必须消除，因为这些态度侵犯了每个人免于饥饿的基本权利。