不少人生活得不快乐，不是自己拥有的太少，而是因为自己奢望的太多；人生的压力不是源于生存，而是源于攀比。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

教宗承认这不是件容易的事，有太多外在条件制约着基督徒，迫使他们中的很多人陷入无所作为的安逸。

我们揣着太多古今之人的故事，不是吗？我们忘不掉。为什麽？因为我们没有慈悲之心。青年阿匝黎雅说：‘但愿祢按照祢的宽容和祢无限的仁慈，善待我们，拯救我们！

西班牙天主教会内有太多的无辜殉道者，当天被册封为真福的四位绝不是最後的四位。

所以我们彼此之间常常发生冲突，但我们不可能离婚，因为我们有太多的孩子！在谈及她和印度德兰修女的异同时，她也坦言说，德兰修女是她的最好榜样和楷模，但她希望将更多的时间和精力放在治本上，而不是简单地治标。

对某些人来说，太多的考验使人不可能信赖上主。那么，我们如何更清楚表达出上主重视人对荒谬之事感到怀疑和厌恶？耶稣亲自分担了受苦者经历考验的痛苦，他在十字架上喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？”

清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，心胸开阔，心里自然清静无忧。（摘自《最受读者喜爱的100篇文章》）

由于来拜访的教友太多，本堂神父便号召水东教友把客人带回家住宿，不但解决了教堂住宿的压力，增进了教友彼此之间的了解，还可以使远道而来的客人更加切身体会到当地的风土人情，这也为各地教会提供了借鉴及经验。

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。