这位五十二岁的嘉布迁会士解释：“我想利用这个高速传播时代，向普罗大众推广人的价值和《福音》喜讯。基督宗教印刷媒体的受众仅限于有学识的基督徒，但电子媒体却可供所有人观看。

这位52岁的嘉布迁会士解释：“我想利用这个高速传播时代，向普罗大众推广人的价值和《福音》喜讯。基督宗教印刷媒体的受众仅限于有学识的基督徒，但电子媒体却可供所有人观看。

由此可见，聚会点对吸引人、凝聚人、教育人、引导人、传福音、方便平时没时间上教堂的教友亲近天主、过好信仰生活、培养信德、巩固信仰、防止教友流失、占领基层大众阵地等都有好处，这可以同世俗的麻将、赌博等无聊甚至堕落的娱乐作斗争

在法国深受大众喜爱、家喻户晓的犹太喜剧演员加德·埃尔马莱(GadElmaleh)宣布皈依天主教，他说圣母在这一过程中发挥了至关重要的影响。

属于凯撒的——即对于政治、国民制度、社会经济进程——地上秩序的照料；当我们通过我们负责任的公民行为作出贡献时，沉浸于此现实中的我们，必须回归社会：留意那交托给我们的，促进劳工大众的权益和正义，诚实地交税

然而，来自同一个家庭的圣事修女会（LeSuoreSacramentine）却未进入大众的视野，该团体的修女们都是视障者。圣事修女会的修女们每天用大量时间来朝拜圣体，但她们也会前往自己的社区进行工作。

据报道，之所以十年才举行一次圣髑展，并不是耶稣会不让群众瞻仰遗体，而是担心大众过度热忱的行为很可能对遗体造成伤害。例如，1614年，圣人的一只手臂被切除，运送至罗马保存，供人朝拜瞻仰。

雅加达总教区哈乔特莫乔(IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo)枢机表示，教宗坚持使用普通车辆，“他选择了一辆被大众广泛使用的汽车。”

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

耶稣在受苦受难前夕建立了爱的圣事，并在最后晚餐中说：这就是我的身体，为你们而舍弃的，这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过（路22：19—20）。这些话都是指向十字架上流血的牺牲。