刚开始时，我们总是羞羞答答，甚至在众人前都不好意思画个十字圣号，推开人家的大门时，害怕人家不接受，或者给我们点难看，但后来我们想，我们是在为主做工，圣经上耶稣曾说过，你们去那一家，他接待你们，你们就把平安留在这一家

画面上的圣母欲解开由两个天使拖住的一条白带的纽结，周边环绕着《圣经》上象征希望、怜悯和战胜恶的场景。

艺术这个载体传播的是一种儒雅的“文化”，文化更是一个国家、一个民族的高尚灵魂，我们透过不同形式的活动，以画会友、以书法促交流，将成为展现中华传统优秀文化的生动平台，我们今天在这雄伟而秀丽的泾水河畔边的大训堡圣安多尼堂区

圣堂后殿的画描述圣依纳爵抵达罗马前在拉斯托尔塔有过突然看见基督的神视。画上拿着十字架的基督安慰依纳爵”。达达莫神父指出，在今年复活节的机会上，我们应透过十字架聆听从暴力中获得解放的现实”。

以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

在分辨时，耶稣用了一个象征性的姿态来平衡这两道“压”与“拉”的力量：“耶稣却弯下身，用指头在地上画字。”（若8:6）基于在圣殿里，地面都是石头来的。

郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

在八十年代初，曾买过一套《黄瘿瓢人物册》，其中一副题为《有钱能使鬼推磨》的画，今天想起来仍然历历在目。画中一位长者右手握着拐杖，左手捏着一枚铜钱，面对着见钱眼开、一手推磨一手急待讨钱的鬼怪。

问：那么，我们是否可以说国际神学委员会所得到的这个结论给这方面的神学研究画上了句号？答：我认为，我们不应该这样绝对的说。早在神学委员会开始研究这个问题前，已经有了这方面的研究。

在诵经堂的设计中，主祭台设计在诵经堂的中央，上有天顶设计高度为24.4m，主祭台两侧分别设有一个小礼拜祭台，中央祭台由四个圆柱构成，天顶凸显圆拱，弧形特色，穹顶直径9m，并喷有彩绘油画及玻璃画装饰，穹顶屋面四角为四个小塔楼