另一方面，圣庇护十世主张将灵修放在司铎生活的首要地位，这样做不但不使司铎脱离世界，反而以意义更加深远的方式使他扎根于人类历史和教会团体中。

後来也加入圣母会和意大利公教大学联盟，逐渐养成每天望弥撒的习惯，在大学校园内弥漫的反宗教气氛中，公开宣示自己的信仰。

为此，迫切需要专门制定《反歧视法》打击此类现象。非政府组织国际少数派团体权利小组在对少数派种族、宗教和文化团体状况展开调查后，发表了这一报告揭示了这一现象。

天主教会多次严正谴责了反基督徒的煽动宗教冲突宣传，以及针对基督徒的威胁恐吓。

杜兰枢机列举了叙利亚战争，在埃及、印度、尼日利亚和坦桑尼亚发生的反基督徒暴力，引用若望保禄二世的话说，我们的时代成了新的殉道时代。因此，必须采取行动。

尼采发现了这一点，并在他的书《反基督》中指出：“他不抵抗，也不要求自己的权利，他没有采取任何行动为防止伤害他的事发生，他反而促成了它们的发生……对那些难为他的人，他与他们一同并且在他们内祈求、受苦、爱。

美国在2005年同中国、澳大利亚、印度、南韩和日本达成另一项协定，成为“反京都”协定。这5个国家排放40%的温室瓦斯，对地球过热负有责任，它们提出了运用新技术和可更新的来源使经济少受损失的策略。

如果说圣婴睁大的眼睛里反射出对这个世界的质疑和探询，那么旁边的那个憨厚稳重的若翰，则是一个忠实的追随者。

在大会总结报告中强调的亚洲家庭所面临的主要挑战有，亚洲日益严峻的反家庭、缺乏对人类生命的尊重、高离婚率等现象。教会旨在作出各种努力，本着基督信仰家庭的视野和态度去迎接上述挑战。

明明是她以身作则，让孩子学会的骂人和发脾气，却反倒把原因归到幼儿园老师身上。真如主耶稣所说，能看到别人眼中的木屑，却看不到自己眼中的大梁。