面对世俗化的挑战，面对太多奢华宴庆邀请，虽然这样的规定为牧灵福传非常有意义，也为应接不暇的神父们及其健康来说是一种保护，然而，毕竟大家身处现代社会，尤其经济发达的江浙一带，挑战也很大。

武而文神父面对二次建堂新形势，他仍然精神不减当年，依靠青年神父马宁和广大教友，群策群力于2013年完成了圣堂主体工程，采用高层水泥钢筋框架结构建筑，面积平方米，比原教堂增加面积平方米，上下两层并用，可容纳千人以上的教友

综上所述，我们应按圣经中的交友之道，慎重结交，弃绝滥交的生活，和主内的弟兄相交，和主耶稣基督建立密切的友情，听圣训，常沟通，赴主宴，这样方可世海稳渡，达至天乡。

我们在享受圣宴的同时，也在领略不同地区友人对主的别样赞美――据悉，本朝圣团将在山西太原交流8天，8月11日返程，预祝他们朝圣愉快，主恩满渥。

保禄说的非常清楚：黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好像在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主耶稣基督……（

主教在宴会中致辞，盼望上主赐予新铎恩宠，带领更多人进入天国。新铎母亲在致辞中，感谢上主恩典，并恳请教友为新铎多加祈祷支持。

这座棒球场被华盛顿城和4万5千人奔放的热情和倾泻的情感所环绕着。本笃十六世以这个希望邀请全体在场人士向未来看，迎接刻不容缓的新挑战。　　

同年，彭神父还在蕉岭县圣堂村建起能容千人的叟乐天主堂。1885年在梅县上黄塘建天主堂。1890年，在平远县东石镇洋背村建天主堂。

当然一个人的智慧总比不上万千人的智慧，一代个的智慧不如千百代人的智慧。因此任何文化都不能创设，只能在传承基础上，进行改良，加入时代元素。现在还有人反我国传统文化。

从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。天父接受圣祭礼品之后，又还送给我们，他又将他的圣子送给了我，这就是送圣体之礼仪。