教宗方济各6月21日中午在卡萨诺阿洛约尼奥教区与该教区明爱会照顾的穷人和戒酒戒毒中心的青年共进午餐。在用餐之前，一位名叫若瑟的戒毒青年接受梵蒂冈电台特派员的采访。答：我一

人与天主之间有了隔阂，有了矛盾，有了不可逾越的鸿沟（创3：8）。原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。

“天亚社印度拉克绍尔讯”由一位神父在印度东部开设的痲疯病人中心，邀请了最年长的员工主持该中心的银禧庆典。

要实际地促进青年女性和妇女读书和职业训练的权利，以积极一致的立法对抗各种形式的不公正的剥削和将她们的身体视为不相称的商品化。”

他指出，对上主而言，不吃肉类却互相争吵、剥削劳工，不算是守斋。耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。

如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色，把我们人类定位为所有其它受造物的绝对统治者”教宗解释说：“对圣经关于创造的曲解造成了这种误解，因而导致对地球的剥削

此外，教宗也谴责“对众多男女和孩童的剥削。他们被迫接受低薪工作，被剥夺个人发展和专业成长的实际愿景”。

关於个人层面和团体层面的融合，教宗指出西方文化过於强调个体，甚至使之成为一个孤岛；而意识形态和政治权利压迫人，使人标准化，剥夺人的自由。

教宗说：罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，对它的使用不再按照造物主的意愿，而是为了自己的私利，以致伤害受造界和其他人。

圣经《智慧篇》第十三章第一节上说：“人天性上的弱点使人不能认识天主，因为他们未能从所看到的美丽事物时，认识那位‘自有者’。他们注意了工程，却不认识那工程师。”