守规矩不该是僵硬的，若是僵硬的就不是守规矩，而是个人的自我中心主义，是为满足自己，觉得自己比别人更正确。

教宗鼓励在场众人促进相遇文化及对话文化，不采取「随波逐流的混合主义」，却体谅彼此之间的差异，因为「众人的益处涵盖了个人的益处」。教宗最後总结道：宗教不是个问题，而是问题解决之道的一部分。

法利塞主义，是我们走向成圣的大敌！◆准确、无误、及时地传达上主的声音，传播救恩的喜讯，让周围所有的人看到天主的光明，听到耶稣的召唤，获得救援的希望，是每一个基督信徒义不容辞的责任。

该研讨会将全面反思“司祭职，回顾神恩和传统”，也将对诸如侵犯或神职主义的偏差进行深入分析探讨，并再此研究近几次世界主教会议和一些国家主教团会议所提出的问题，比如独身与圣召的问题。

那里的天主教会大力推动正义，同时也明辨当地的情形，以便避免种种虚伪的千年主义，这些主义相信经由革命，能够实践完美的社会制度”。

我们相信你们会有这种勇气与快乐，而不会像你们的一些前辈那样，顺从自私与享乐主义，或绝望与虚无哲学的诱惑；而你们在代表着衰老的无神主义面前，会在生活中及使人生有意义的事上，肯定你们的信仰：那就是圣善而正义的天主

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

事实上，教宗重视男、女平信徒的职务，避免教会偏向神职主义，他去年接受意大利传媒访问时亦表示，若擢升女枢机反而会有陷入神职主义之嫌。

教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

你们不要被物质主义的庸俗和幕後交易的诱人幻象所腐蚀。在弱肉强食、生命观念岌岌可危的今日世界，你们要懂得体察子民心中呐喊的疑问，回答他们说：天主是存在的，祂就在我们身边，具有人的面容。